去支教求给小学生讲的历史故事

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一、原始社会

三皇五帝时代（说法很多，以传说和神话为主，没统一说法，也不会统一）：

三皇（远古）：燧人氏、伏羲氏、神农氏（炎帝）

燧人（发明取火）、伏羲（八卦、织网）、神农（粮食、药物）

五帝（上古）：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜

最初是炎帝（神农氏）的势力统治天下；后来蚩尤造反攻打炎帝，炎帝求助于黄帝，炎、黄联合打败了蚩尤；最后黄、炎发生战争，黄帝取胜。

当时炎帝代表华族，黄帝代表夏族，黄帝统一天下后，融化成华夏族，就是现在汉族的前身。

所以，我们现在说的是炎黄子孙、黄帝的后代、华夏儿女等，就是根据这些来的。

蚩尤被认为是苗族、藏族、越族的祖先。

尧、舜二帝都把帝位让给了别人。

尧让给了舜（其中有尧考察舜的故事），舜让给了禹（禹的父亲鲧没完成治水的任务，是其儿子大禹治水有功），禹的儿子启建立了下面所说的夏朝。

二、奴隶社会

夏：夏禹王（或是启）

商：商汤王

周：周文武二王

夏朝是我国的第一个国家形态（夏朝应从禹的儿子启开始算起）。

周朝历史最长，800多年（故事“文王访贤”中，周文王拉江子牙走了888步，所以周朝江山就是888年）。

周朝分西周和东周，东周又分春秋和战国时期。

春秋五霸：齐、晋、秦、宋、楚。

（齐桓工、晋文工、秦穆工、宋襄工、楚庄王）。

战国七雄：齐、楚、燕、赵、韩、魏、秦。

三、封建社会

按照郭沫若先生的分法，从战国开始，共有战国、秦朝、西汉、新朝、东汉、三国、西晋、东晋、十六国、南北朝、隋朝、唐朝、五代十国、北宋、南宋、辽朝、西夏、金朝、元朝、明朝、清朝。

（见后面的口诀记忆方法）。

这段历史很长，朝代繁多，有些朝代的年份还有重叠（比如辽朝和西夏就与北宋时期相重叠），这段时期的故事也很多，这时候只能从小孩子现有的知识和能接触到的书和一些典故上，慢慢积累。

四、半封建半殖民地社会

中华民国。

最后，为了使小孩对我国历史有一个整体的印象，我把以前自己编的口诀也一起要果果记住了，基本上解决了各个历史时期的朝代记忆问题。

因为三皇五帝主要是传说和神话，所以原始社会及奴隶社会可以一起这样简单记忆：

　尧舜禹

　夏商周

封建社会：战秦汉新汉

　三晋晋十六

　南隋唐五北南宋

　辽西夏金元明清

给小学生讲的历史故事

小学生名人故事1：凿壁偷光

西汉时有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就非常喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书，他常为此事发愁。这天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的烛火从裂缝处透了过来。匡衡看后，立刻想出了一个办法。他找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。以后的每天晚上，匡衡都要靠着墙壁，借着邻居的烛光读书。由于他从小勤奋好学，后来匡衡成了一名知识渊博的经学家。

小学生名人故事2：苏秦刺股

战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦"刺股"的故事。

小学生名人故事3：王羲之苦练书法

王羲之小的时候，练字十分刻苦。据说他练字用坏的毛笔，堆在一起成了一座小山，人们叫它“笔山”。他家的旁边有一个小水池，他常在这水池里洗毛笔和砚台，后来小水池的水都变黑了，人们就把这个小水池叫做“墨池”。

长大以后，王羲之的字写得相当好了，还是坚持每天练字。有一天，他聚精会神地在书房练字，连吃饭都忘了。丫环送来了他最爱吃的蒜泥和馍馍，催着他吃，他好像没有听见一样还是埋头写字。丫环没有办法，只好去告诉他的夫人。夫人和丫环来到书房的时候，看见王羲之正拿着一个沾满墨汁的馍馍往嘴里送，弄得满嘴乌黑。她们忍不住笑出了声。原来，王羲之边吃边练字，眼睛还看着字的时候，错把墨汁当成蒜泥蘸了。

夫人心疼地对王羲之说：“你要保重身体呀!你的字写得很好了，为什么还要这样苦练呢?”

王羲之抬起头，回答说：“我的字虽然写得不错，可那都是学习前人的写法。我要有自己的写法，自成一体，那就非下苦工夫不可。”

经过一段时间的艰苦摸索，王羲之终于写出了一种妍美流利的新字体。大家都称赞他写的字像彩云那样轻松自如，像飞龙那样雄健有力，他也被公认为我国历史上杰出的书法家之一。

其实成语故事中有许多是历史故事，介绍这些比单纯的历史的故事要好

天涯海角

韩愈，字退之，是唐代中叶时的伟大文学家。

他二岁时就死了父亲，不久他的母亲又死去。

幼时依靠他哥哥韩会和嫂嫂郑夫人过活。

韩会有一个嗣子（愈次兄介之子，出继与长兄会为嗣）叫老成，排行十二，所以小名叫十二郎，年纪此韩愈小一点。

后来韩会四十二岁的时候，因宰相元载的事，贬为韶州刺史，不到几个月就病死在韶州，这时韩愈只有十一岁，十二郎也很小。

韩愈虽然有三个哥哥（会、弁、介），都很早离开了人世。

这时，继承祖先后代的，只有韩愈和他的侄子十二郎两个人，零丁孤苦，没有一天离开过。

韩愈十九岁时自宜城前往京城，以后十年的时间中，只和十二郎见过三次面。

当他正打算西归和十二郎永远生活在一起的时候，不幸十二郎就在这时死去了。

韩愈知道了这消息，悲痛欲绝，写了一篇“祭十二郎文”，叫建中备了一些时下的物品从老远的地方去致祭他。

这篇祭文，一字一泪，令人读来心酸。

祭文中有“一在天之涯，一在地之角。

”的句子，后人便把它引伸成“天涯海角”这句话，用来比喻极其遥远的地方。

内助之贤

晏婴是战国时齐景公的宰相，躯体不甚高大，据云长不满六尺（相当现在四尺三寸）但他很有才干，名闻诸侯，有一天晏婴出门，坐看车子，由他的御者（马车夫）驾车。

那位御者的妻子很贤淑，当御者驾看车子，经过自己家的门口时，他的妻子在门缝里偷看，看见她丈夫挥看马鞭，现出洋洋得意的样子。

当天晚上她丈夫回家时，她就责他道：“晏婴身长不满六尺，当了齐国的宰相，而且名闻天下，各国诸侯都知道他，敬仰他。

我看他的态度，还是很谦虚，一点也没有自满的意思；你身长八尺，外表比他雄伟得多，只做了他的驾车人，还洋洋得意，显得很睛傲的样子，所以你不会发达，只能做些低贱的职务，我实在替你觉得难为情啊！”

御者自从听了他妻子的话后，态度逐渐转变了，处处显得谦虚和蔼，晏婴看见御者突然谦和起来，觉得很奇怪，问他的原因；御者就把妻子所说的一番话老老实实地告诉晏婴。

晏婴为他听到谏劝，能够马上改过，是一个值得提拔的人，于是推荐他当了大夫的官。

由这内助之贤的故事，后人把它引伸拙来，恭维人家有贤淑的妻子。

今日一般人对妻子能够帮助丈夫，使丈夫的事业、学业、品格方面都有了进展，增加丈夫在社会上的地位，就称他有内助之贤。

火树银花?

睿宗是唐代君主中最会享乐的一位皇帝，虽然他只当了三年的皇帝，但不管什么佳节，他总要用很多的物力人力去铺张一番，供他的游玩。

他每年逢正月元宵的夜晚，一定扎起二十丈高的灯树，点起五万多盏灯，号为火树。

后来诗人苏味道就拿这个做题目，写了一首诗，描绘它的情形。

他的元夕诗约道：“火树银花合，星桥铁锁开，暗尘随马去，明月逐人来。

游妓皆■季，行歌尽落梅，金吾不禁夜，玉漏莫相催。

”这首诗把当时热闹的情况，毫无隐瞒的描写出来，好像活跃在我们读者的眼前。

这句成语是形容灯火盛的地方，望上去好像是火树银花的样子。

所以现在凡是繁盛的都市，或有盛大的 *** 在夜间举行，灯光灿烂，都用这句话去形容它。

买椟还珠

春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了生意好，珠宝畅销起见，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非常精致美观，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。

有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后，就买了一个，打开盒子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商。

不入虎穴，不得虎子

东汉时候，班超跟随奉车都尉（官名）窦固和匈奴打仗，立有功劳。

后被派出使西域（今新疆全省，甘肃边，和葱岭以西中亚一部份地区）。

他首先到郑善国。

国王早知班超为人，对他十分敬重，但隔一个时期，忽然变得怠慢起来。

班超召集同来约三十六人说：“郑善国最近对我们很冷淡，一定是北方匈奴也派有人来笼络他，使他躇踌不知顺从那一边。

聪明人要在事情还没有萌芽的时候就发现它，何况现在事情已经很明显了。”

经过打听，果然是这样。

于是班超又约同所有的人：“我们现在处境很危险，匈奴使者才来几天，郑善国王就对我们这么冷淡，如果再过一些时候。

郑善国王可能会把我们绑起来送给匈奴。

你们说，这该怎么办？”当时大家坚决地表示愿听他的主张。

他使继续道：“不入虎穴，不得虎子。

现在唯一的办法，就是在今天夜里用火攻击匈奴来使，迅速把他们杀了。

只有这样，郑善国王才会诚心归顺汉朝。”

这天夜里，班超就和他同去的三十六个同伴，冲入匈奴人住所，奋力死战，用少数人力战胜了多数的匈奴人，达到了预期目的。

以后的人就根据这个故事，引伸成“不入虎穴，不得虎子”这句话，用来说明人们做事，如果不下决心，不身历险境，不经过艰苦的努力，是不能达到目的的。

例如有几位科学家为欲研究利用冰川化水灌溉农田的可能性，准备到冰山实地考察和实验。

这是一件危险而艰辛的工作，但他们认为不实地去考察研究，便不能得到真实结果。

这种情况，便可说是：“不入虎穴，不得虎子”。

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