于丹论语第一集天地人之道观后感

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读完《于丹〈论语〉心得》这本书，心灵有所触动：它使我重新认识了孔子，让我领略到了一种独特的智慧，一种正确的心态，一种融入到当今社会中理性的道德。

《论语》是一本记录着两千五百多年前孔子教学和生活的语录。记得读中学时，我在语文课上机械地背诵着“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”，其实并未真正读懂。而今，于丹教授用自己独到的视角，将这样一本古老的书籍，用现代的眼光进行系统的解读和阐释，拉近了我们普通人和圣贤之间的距离。

在我的心目中，孔子是一位离我们很遥远的古代圣贤。可是现在，于丹教授将一般人艰涩难懂的《论语》和现在这个缤纷的世界联系起来，通过心得的方式来解读，用深入浅出的语言，结合现代实际生活娓娓道来，阐述其深刻内涵。其中，她的许多独到见解，仿佛让人欣赏到了一个个曲径通幽的胜地，宛如久闭的心门打开了一扇窗，丝丝缕缕的阳光透进来，心里明亮了许多；又如涓涓细流注入心田，沁人心脾而美不胜收。

于丹教授笔下的孔子没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递出一种朴素、温暖的生活态度。正如易中天所说：“孔子只有温度，没有色彩”。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活。《于丹〈论语〉心得》分天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道等七大篇章，并运用讲故事的形式告诉我们许多为人处事的哲理。下面，我从五个方面来谈谈《于丹〈论语〉心得》诠释的“为人处事”：

（一）为人之道。在物质生活丰富的今天，因为生活节奏快、工作压力大、竞争激烈等问题，人们显得越来越浮躁，精神世界十分空虚，很多人心态不平衡，怨声载道。其实人的生命是短暂的，如何让自己的人生有意义，做一个真正意义上的人？《于丹〈论语〉心得》告诉我们，要想让自己有限的生命变得有意义，做一个有意义的人，要做到：精神富足、心理健康、积极生活、和他人和睦相处，爱岗敬业、安于本职，献于社会。

（二）处世之道。在社会交往中，无论是工作还是处世，人们都想找到一个法则，既对自己负责任，又要对他人负责任。《于丹〈论语〉心得》中提到，“不在其位，不谋其政”。意思就是说，一个人不要越俎代庖，你在什么位置上，就要做好自己的本职工作。不要越过你的职位，去做不该你做的事，不在其位，就不要谋其政。在工作上如此，在与人相处方面也要如此。现代社会人与人之间的关系，可以说人与人是近了，但也可以说人与人更远了。因为通讯和交通工具的使用拉近了人与人之间的距离，但是在钢筋混泥土的城市中，对门的邻居却往往成了陌路人。记得顾城写的一首诗《远和近》：“你\一会看我\一会看云\我觉得\你看我时很远\看云时很近。”这首诗把人与人之间的关系讲述得非常形象、非常微妙。人与人之间，即便走得再近，也还是会有可能产生距离。如何与人和谐相处，于丹在《<论语>心得》中借用《论语》之语总结了与人相处的几点原则：第一、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。第二、修己以敬；修己以安人；修己以安百姓。第三、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。从三点原则中我们可以悟出，相处之道的确是一门艺术，其前提是要保持一个乐观和积极的心态，其关键是要把握好相处的尺度。只有这样，才能真正地做到与人和谐相处。

从《论语》专家到人人嫌弃，被北大学生轰下台的于丹，经历了什么？

如今的现代传媒科技发展迅速，任何人和事都可能一夜之间爆红。有的人会因为某些热点突然进入大家的视野，迅速走红；也有的人因为各种言语不当，慢慢得消失不见。网络就是这样，任何信息都是来也匆匆，去也匆匆。下面我想介绍的就是一比特著名的文化学者，于丹。原本风光无限的于丹，却在一场演讲中被大学生轰下了台。从国学大师到众人唾弃，这其中她到底经历了什么？

“国学大师”于丹

于丹在2006年受到了中央电视台的邀请，做客热门节目《百家讲坛》，为全国的观众们的讲述深入浅出的《论语》知识。温暖且易懂得“心灵鸡汤”的讲课管道，让于丹受到了全国观众的喜爱与好评。

于丹更是借着电视传媒的余威，开始出版《于丹论语心得》等宣扬中国传统优秀文化的书籍，不仅扬名国内，还向国外三十多个国家进行文化外宣，被大家亲切地称为“国学大师”，风光无两。

先贤的书籍，蕴含着丰富的人生哲理和道德思想，海外学者在拜读于丹出版的书籍之后，确实对中国经典文化的认识，又上升了一个新的高度，而于丹本人，更是荣获获得了世界知识产权组织的版权金奖。彼时刚刚成名的于丹，有些受宠若惊的意味，面对大家的称赞，她也会谦虚地说“自己是国学小师”。

于丹的口碑下滑

之后，她在全国各地办讲座，解读昆曲，上课时候的于丹，神闲气定，娓娓道来；古今中外，信手拈来；语言妙趣天成。而于丹也将《于丹〈论语〉心得》出版成书，同样受到了市场的欢迎。

然而在几年之后，于丹的名声却江河日下。有人发现，于丹虽然讲述的是论语，然而她并不属于文学院，而是艺术与传媒的老师，对于众多读者而言，于丹的魅力在于她声情并茂的演讲，但是于丹演讲的论语内容是否正确呢？京城名嘴周孝正评价于丹讲论语：漏洞百出，一分钟一个硬伤，“她对于论语的理解，完全是按照自己的意思肆意解读。”这是不少网友的观点。

2007年，北大清华等知名大学的十个博士，签署联名文章，抵制于丹，他们认为其“极其无知”，要求于丹从《讲坛》下课，人们也开始了对于于丹所讲内容的反思。在讲台上，于丹努力强调“真善美”，然而北京主持人认为，于丹完全是在说“正确的废话，孔子活过来都得给她鞠躬。”在给人们灌百无一用的心灵鸡汤。

失败只能归咎于自身

一年的时间，声名大振。收获了鲜花和掌声，似乎就忘了自己的本质，与本职工作。她已经将自己追求的本质由交流思想转变为提高生生活质量、谋生。周围的一切过于奢华，让她迷失了自己，忘记了自己家族的期望，忘记了起初研究国学经典的初衷。

一切皆由心生，一个人对生活与学习的心态都变了，行为上也会变得过于不和文学界清素相符合。作为一名学者，最起码的穿着要得体，尤其在众多大家出现的场合，不应该出现超短裙和高跟鞋。一位国学大师，在严谨研究学术的同时更应该对自身有较高的要求。不应该以此来博人眼球，引人反感。

随着声名大振，心态也不再平和，于丹对文章名著的研究就不再深入。在成名以后，她出版过几本书，但是大都没有自己的创新思想，都是抄录古人思想，并没有什么创新。她随后在公共场合演讲的内容多是心灵鸡汤，虽然很走心，却没有任何新意。

“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，这似乎是众人的生存法则，更何况是一比特老师呢！传授的不只是知识，更是品德。被名利诱惑的可以是任何人，但绝不能是老师，因为他们为人师表，是给学生做的表率。

看了《于丹论语心得视频全集》有什么观后感？

在《百家讲坛》上火了的大学教授有不少，比如讲三国的易中天，就是厦门大学的教授，还有讲汉朝历史的王立群，就是河南大学的教授。这些教授讲授的内容都十分精彩，受到了广大观众的喜爱，而且，这些教授们也大多是名利双收，但是有这么一位教授，她也曾火爆一时，但如今却跌下神坛，无人问津，她就是曾被万人追捧的于丹。那么，这么一个大学教授，为何如今会成为这样呢？今天小编就来给大家好好讲一讲。

首先，我们先来看看于丹是怎么红的。她是因为解读《论语》而爆红的。中华文化历史悠久，博大精深，《论语》就是我们中华文明的一种体现，书中蕴含着丰富的人生哲学值得我们学习。

而普通群众对于中国的传统文化也是十分向往，而于丹，便通过《论语》进入了人们的视野，她从女性角度出发，分析孔子所阐述的道理，并且，她还能从自己成长经历中去谈《论语》，这样下来，她所说出来的道理，就很对观众们的胃口，也就更加能让人们理解和接受。

因为如此，于丹在《百家讲坛》火了之后，她所做的每一场演讲都吸引许多人，很多的观众都很喜欢她温和而又富有哲理的演讲，根据她的理解来感悟千年前孔夫子的思想，实在是很有帮助。而在2006年时，是于丹最火的一年，当时的她就像是现在的大明星一般，走到哪里都会有人或者在要与她合影，或者是想请她吃饭。在这么大的名气下，她也借此举办了千余场的讲座。

但是让人奇怪的是，于丹并没有一直火下去，不仅不火了，而且还受到了别人强烈的攻击，这是怎么一回事呢？是什么让她跌下了神坛呢？

其实可以说于丹的境遇是成也论语，败也论语。尽管有很多人喜欢她解读的《论语》但是，有一次她却翻车了。在解释“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”这句话时，于丹解释这句话是说，女人有时在一些小事情上纠缠不清，说道理也说不明白，就和孩子一样。所以，才会有“唯女子与小人难养也”。她的这个解释被很多人所批评，真正的含义应该是，“你们这些臭小子，和那些顽皮的小孩子一样，怎么讲都讲不听，我说的话你们一个字都没有听进去，真的是气死我了。”

从这个角度上说，于丹解释的确实有点南辕北辙，这样，很多的批评之声就接连不断的攻击她，她还曾经在发表演讲时，被北大学生轰下台过，渐渐的于丹就跌下了神坛。对于，于丹的没落，小伙伴们有什么看法呢？欢迎在下方留言讨论。

于丹老师讲授《论云》心得别具一格。在我的心目中，孔子是一位离我们很遥远的古代圣贤《论语》犹如高山上一颗劲松高不可攀，只可仰望而不可触及。

而于丹老师仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很难懂的《论语》通过心得的方式来解读，似乎把难以消化吸收的食品加工成了老少皆宜备受欢迎的高档营养品。

他带我们超越时空，把一位两千年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话。孔子没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递一种朴素、温暖的生活态度。她把深奥的道理讲的浅显易懂，真正走进了我们的心里。他说：“孔子没有温度，只有色彩”。

于丹教授对《论语》的感悟是快乐的、丰富的、给人启发的。通过读《于丹〈论语〉心得》，学会了修身养性，品味人生的生活道理。只有以淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，并将自己的情感和生命融入到自然的状态中，才能寻找到自己内心的那份安宁，也才能如孔子教导我们的那样:快乐地生活!

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